شبتان در آرامش دوستان


.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh

#الهی!

دانایی ده كه از راه نیفتم، و بینایی ده كه در چاه نیفتم. هر كه را عقل دادی، چه ندادی؟ و هر كه را عقل ندادی، چه دادی؟!الهی! می‌بینی و می‌دانی، و برآوردن، می‌توانی. تو بساز كه دیگران ندانند، و تو نواز كه دیگران نتوانند

خواجه عبدالله انصاری
.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh

ذکر چیزی است که از اوّل ارادی است و از طریق ذکر، خیال را با اراده به سوی خداوند می‏ بریم، منتها نه به معنای موهوم خیال. خیال یعنی تصوّر چیزی که وجود ندارد و ما یا علاقه‌ مندیم به وجودش یا می‏ ترسیم از وجودش، این خیال است ولی وقتی خیال را به ذکر خداوند تبدیل کنیم یعنی متوجّه چیزی می ‌شویم که وجود دارد و ترس هم ندارد. این تصحیح خیال است یعنی خیال را از موهومات به واجب ‏الوجود متوجّه کنیم، این همان تصحیح خیال است.

.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh

🌹﷽🌹

وَإِذَا رَأَيۡتَهُمۡ تُعۡجِبُكَ أَجۡسَامُهُمۡۖ وَإِن يَقُولُواْ تَسۡمَعۡ لِقَوۡلِهِمۡۖ كَأَنَّهُمۡ خُشُبٞ مُّسَنَّدَةٞۖ يَحۡسَبُونَ كُلَّ صَيۡحَةٍ عَلَيۡهِمۡۚ هُمُ ٱلۡعَدُوُّ فَٱحۡذَرۡهُمۡۚ قَٰتَلَهُمُ ٱللَّهُۖ أَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ 4

چون آنان را ببينى جسم و ظاهرشان [از آراستگى و وقار] تو را به شگفت آورد، و اگر سخن گويند [به علت شيرينى و جذابيّت كلام] به سخنانشان گوش فرا مى‌دهى [اما از پوچى باطن، سبك‌مغزى و دورويى] گويى چوب‌هاى خشكى هستند كه به ديوارى تكيه دارند [و در حقيقت اجسادى بى‌روح‌اند كه در هيچ برنامه‌اى اطمينانى به آنان نيست، از شدت بزدلى] هر فريادى را به زيان خود مى‌پندارند. اينان دشمن واقعى‌اند؛ از آنان بپرهيز؛ خدا آنان را بكشد؛ چگونه [با ديدن اين همه دلايل روشن از حق به باطل] منحرف مى‌شوند

سوره منافقون آیه ۶۳

.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh

منور عالم از رویش معطر خلد از بویش
معتبر خال هندویش دو زلف أو شب یلدا

دو چشم نرگسینش را که ما زاغ البصر خوانند
دو زلف عنبرینش را که والليل إذا يغشی

ز شرح سینه اش «جامی» ألم نشرح لک برخوان
ز معراجش خبر دادند که سبحان الذي اسری

✍️جامی


صلوا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ...
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيماً كَثِيراً •••
.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh

کنار عطر ریحان
زندگی را می بوسم
و روز و پنجره را
با مقداری از آفتاب
که از کنار ابرها از آسمان می چکد
ستایش می کنم
من هنوز هستم...

احمدرضا_احمدی

.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh

#ترتیل با #ترجمه گویای فارسی

🔹قاری مشاری العفاسی

#صفحه64
🔘جزء 4
🔘سوره آل عمران آیات 115_109
.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh

#فتوحات_مکیه
شیخ اکبر محی الدین ابن عربی
ترجمه : محمد خواجوی
جلد  ۱۶
.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh

.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh

📖#شرح_صد_میدان
🖋خواجه عبدالله انصاری قدّس الله سرّه
🎤عبدالباسط ابدالی
✅ میدان دهم: تهذیب
✅ تهذیب نفس، خوی، دل
✅ قسمت اول (نفس)

.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh

🕌#تکیه_نجار

حضور جناب #خلیفه_کاوه_تیمور_پور و
جناب #شیخ_محمد_انصاری (فرزند و جانشین مرحوم جنت المکان شیخ کمال انصاری قادری طالبانی هواس آوا )وجمعی از دراویش و مریدان و منسوبات
طریقت به تکیه نجار
🎙️:#ماموستا_یوسف_خوشخو
🎙️:#خلیفه_کاوه_تیمور_پور
🎙️#آرش_میرپناهی
📹تهیه و فیلم برداری: #بابک_رحیمی
🎞️کیفیت :HD(کیفیت خوب)
⏰زمان:۳۳:۳۲ دقیقه
📆تاریخ :  جمعه ۲۱/اردیبهشت/۱۴۰۳
.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh

✨

پس سالک باید به حقیقت ادراک کند که خداوند وجود او را وجودی طماع قرار داده و هرچه بخواهد قطع طمع کند، چون سرشت او با طمع است، به نتیجه‌ای نمی‌رسد، بنابراین خود را زبون شمرده و امر خود را به خدا می‌سپارد، این عجز و بیچارگی ریشهٔ طمع را در نهاد او سوزانده (احراق) و او را پاک می‌گرداند. البته ادراک این معنی نظری نیست و نیاز به پیدایش حال دارد.


چند نکته

۱. گونه‌های عبادت سالک:

💐الف. عبادت سالک از ابتدا تا انتها را می‌توان به سه بخش تقسیم کرد:

۱. محبی: یعنی عبادت با عنوان محب بودن خود.

۲. محبوبی: یعنی عبادت با عنوان محبوب بودن خدا.

۳. احرار: انگیزه و نیت در اینجا رخت بسته و عبادت بر اساس وحدت شکل می‌گیرد.

💐ب. سالک هنگامی به توحید می‌رسد که اراده و نیت از او منتفی گردد.

💐ج. سالکی که نیت از او منتفی گشت، هرگز به دنبال کشف و شهود نیست، زیرا خواستی ندارد.

💐د. منتفی شدن اراده و نیت از کریوه‌های راه است و با قطع طمع و اراده محال است به آن رسید.

💐هـ. ترک اراده ذوق و حال می‌خواهد، نه فکر و قال و راه دست‌یابی به آن طریقهٔ احراق است. با تحقق حالت عجز و بی‌چارگی به دست می‌آید. در قرآن نیز از طریق احراق استفاده شده است.

💐و. فنا در ذات احدیت بر اساس عبادت احرار پایه‌ریزی شده است.


👈. طریقهٔ احراق از ابتکارات مرحوم قاضی است و می‌توان در گذر از همهٔ مراحل سلوکی از آن استفاده کرد، به این شرط که زیر نظر استاد باشد.

پرسش:

چگونه ممکن است سالک راه‌رفته به بی‌چارگی و عجز و درماندگی بیفتد، در حالی که خداوند در قرآن وعده فرموده که هرکس تقوا پیشه کند، خدا برایش راه برون‌رفتی قرار می‌دهد.

پاسخ:

البته خداوند راه برون‌رفت قرار داده و چه راهی بهتر و سریع‌تر از شیوهٔ احراق است؟ به عبارت دیگر خداوند خود بنده را به عجز و درماندگی مبتلا می‌کند که گام او را در راه خود استوار سازد.


👈. احراق ریشهٔ انیت و خودیت را از بین می‌برد، پس ریشهٔ همهٔ رذایل می‌سوزد و طمع به عنوان نمونه است.


💐۶. نکات بحث «نفی خواطر بالکلیه»

۱. از ابتدای سلوک، سالک باید در نفی خواطر بکوشد، اما آنچه در این بحث روی آن تأکید شده، نفی خواطر کلی است که با رسیدن به مقام توحید ملازم است.

۲. یکی از خطرات «ادعای حلول و اتحاد» است، از آنجا که سالک هنوز از وادی اسم و رسم بیرون نرفته، ممکن است در اثر تجلی صفاتی یا اسمائی چنین تخیل کند که: الله با خودیت و شخصیت او متحد است که البته این ادعا کفر و شرک است و خلط کردن میان این حالت و «وحدت وجود» و نوشتن یکی به جای دیگری ظلمی عظیم است.

۳. «توجه به نفس» از مصادیق ذکر به حساب می‌آید و معرفت نفس باب معرفت رب است و به همین دلیل «انفع المعارف» است.

۴. بسیاری از عادات فردی و اجتماعی ما جز ایجاد خاطره و صد چندان مشکل‌تر ساختن عمل نفی خواطر نتیجه‌ای به دنبال ندارد. از این قبیل است نشستن در جلسات لغو، آموختن دانش‌های غیرمفید، خواندن کتاب‌های بی‌محتوا، رفتن به سفرهای غیر ضروری.

۵. گاهی افرادی به سلوک می‌پردازند که در گذشته به گناهانی آلوده بودند و در اثر تحولی که برایشان رخ داده در این مسیر قرار گرفته‌اند، پس از عمل توبه و احساس آمرزش و آرامش حاصل از آن، سالک حق ندارد تصاویری از گناهان لذت بخش گذشته را به یاد آورد بلکه، باید همهٔ آنها را دفن کند.

💐راه میان‌بر در سیر و سلوک

شتاب‌زدگی در سرشت آدمی وجود دارد و طی مسیر از راه میان‌بر مورد علاقۀ انسان‌هاست.

در دعاها داریم که
«پروردگارا! ... ما را در نزدیک‌ترین راه‌ها برای حضور به خدمتت سیر ده، دور را بر ما نزدیک ساز و ...».

در دعاها و همچنین در عبارات عرفا به راه میان‌بر یا «اقرب الطرق» تصریح شده است

«بهترین طریق نفی خواطر «توجه به نفس» است که اسرع طرق برای نیل به مقصود است».

در حدیثی از پیامبر گرامی صلی الله علیه وآله وسلم خطاب به علی علیه السلام می‌خوانیم هنگامی که مردم با گونه‌هایی از نیکوکاری به پروردگارشان تقرب جستند، تو با عقل به سویش تقرب جو که از همه پیشی می‌گیری.

.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh

نوای عرفانی زیبا

کاک بلال کیوانی
.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh

#کارل_گوستاو_یونگ

.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh

قصیده || عرفانی 👌😍

ره‌شه ره‌شه ‌ته‌بله ره‌شه ...

📌صلو علی النبیﷺ♥️
🎙کاک آرش حسین پناهی

.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh

لا إله إلّا الله☝️وحده لا شريك له☝️له المُلك وله الحمد،☝️وهو على كل شيء قدير☝️

✨

🎗 #کلام_بزرگان

💎 ذکر؛ بدان که راه حقیقت را اگرچه عبادت و تقوی و ریاضت و مجاهده بسیار است، اما تا ذکرِ حق نشود گشادِ باطنی نشود، ذکری که تلقین از استاد کاملِ مکمل یافته باشد.

💎 ذکرِ حقیقی به دل است و رونده ی راه که این ذکر را از استاد دریافت نمود باید پس از فراغت از فرائض و سنن مؤکد به هیچ عبادت دیگر مشغول نگردد جز ذکر.

💎 اگرچه حق تعالی را اذکار بسیار است ولیکن نامِ ذات الله، و چهار کلمه ی دیگر برگزیده ی حق تعالی است، سبحان الله که تسبیح است، الحمدلله که تحمید است، لا اله الا الله که توحید است و الله اکبر تکبیر است؛

💎 ولیکن بیشتر روندگان راه حق پس از ذکرِ ذات، لا اله الا الله را اختیار کردند که بُرنده ی علایق و عوایق و رساننده ی به حقایق و طرایق و بردارنده ی حجاب ها این کلمه است.

💎 پس در هر شبانروزی ساعاتی معین نموده تنها، رو به قبله، با طهارت و جامه ی پاک و تعظیم و احترام، دیده ببندد و یکی از این کلمات را مطابق وظیفه ی معین شده[توسط شیخ و پیر کامل] تکرار کند و در غیر آن زمان هم ذکر به قلب را نگاه دارد.

💎 و چون مدام ذکر گوی شد، حجاب و ظلمت و خیال از پیش برخیزند، آنگاه سحاب لطف او را فرا گیرد و باران فضل باریدن گیرد و باد لطف و سعادت به وزیدن آید و چیزهایی دیده آید و لطایفی شنیده آید که عبارت از آن قاصر است؛ آن است که گفته اند:

💎 دردی که مرا زِ عشقِ تو هست
💎 دانستنی است و گفتنی نیست

📚 برداشتی از رساله در آداب طریقت؛ حضرت خواجه یوسف همدانی قدس الله سره

.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh
https://www.tg-me.com/تکیه سنجاقطریقة قادریة طالبانیة/com.TakyaTalabaniSonjagh/77446

قصیده || عرفانی 👌😍

فاتیحی بابی نه‌جاتم...

السلام یا فه‌خری عاله‌مﷺ
السلام یا غوث الاعظم

📌صلو علی النبیﷺ♥️
🎙کاک مهران خالدی

.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh

#انسان_و_کوزه

بارالهانمی دانم چرا دل شوره دارم که گویی هزاران کوزه من درکوره دارم

بپز کوره کوزه هایم را که تاشاید گل خاکی شود پخته زخامی در بیاید

کوزه دارد بر من درویش ادعای برتری گفتمش جان دلم حقا که توازمن بهتری

عجب حالی طراوت دارداین ظرف سفالی چنان از شوق به ذوق آیم چه عالی

مرحبا به یزدان که احسن الخالقین است کیمیای خلقت انسان وکوزه در همین است

سپاس ای دلبر جانا نه ی من به شکر خلقت فرزانه ی من

شعر تقدیمی مخاطب گرامی کانال با تشکر از زحمت ایشان 🌹🙏🌹

.🕌: @TakyaTalabaniSonjagh